Alors, le soir, Maman Marie est venue nous parler et c’est là que nous avons entendu, pour la première fois, que le Canada serait sous une grande vague et nous avons entendu les paroles de Maman Marie, et cela nous a secoués.
Lorsqu’on entend parler qu’à des endroits il y a tremblements de terre, qu’il y a des inondations, nous, on a toujours l’impression qu’au Canada on est à l’abri; on n’y pense même pas à prier pour que le Canada soit protégé.
C’est comme si tout nous est acquis.
On est dans un pays où il n’y a pas de guerre, il n’y a pas de gros tremblements de terre, alors là, on dort tranquilles pour cette raison-là.
Lorsque nous avons entendu que le Canada serait détruit, là, tout venait de prendre une autre façon de regarder notre pays.
Les Premières Nations, n’est-ce pas vous autres?
C’est vous qui avez été les premiers au Canada; nous, nous sommes arrivés ici, nous avons été accueillis.
Dans les premiers temps, saviez-vous que les premiers nous ont montré comment ne pas avoir froid?
Ils nous ont même montré, dans les ancêtres, ils nous ont montré comment se servir de certaines plantes pour se protéger contre certaines maladies que les premiers étaient habitués à combattre, ici, au Canada.
Nous avons appris cela lorsque nous avons été en France.
C’est Jésus lui-même qui nous a parlé de cet amour qu’il y a eu avec nous lorsque nous sommes arrivés ici, les Français.
Mais parmi ceux qui sont venus ici, il y avait aussi des enfants qui avaient des intérêts, des intérêts pour le pouvoir.
Aujourd’hui, nous savons que les blancs ont pris de la place et que vous, peuples des Premières Nations, vous avez été retirés.
Nous formons un peuple parce que vous nous avez accueillis en premier.
Nous avons formé un seul cœur, tout comme il y avait aussi les Iroquois qui faisaient la guerre, tout comme il y avait des blancs qui faisaient la guerre; il y avait la séparation encore.
Nous savons que ce sont les mauvais esprits qui ont fait ça et ce n’est pas l’Esprit de Dieu, parce que nous formons une seule famille, nous avons un seul Père et c’est l’Éternel, le Créateur, l’Esprit Saint, l’Esprit de Dieu.
À SUIVRE..


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Réflexion–Demande (de la part d’un moine) : *Si je vois quelqu’un accomplir une action inconvenante, ne dois-je pas juger la chose inconvenante? Et comment alors éviter de condamner pour cela le prochain?*
Voilà la réponse claire et compréhensible
du Grand Barsanuphe ( Père du Désert )
L’action elle même en tant que réellement inconvenante, nous ne pouvons nous abstenir de la juger inconvenante, autrement comment éviterions nous le dommage qui en résulte, selon ce que disait le Seigneur :
« Méfiez vous des faux prophètes qui viennent à vous déguisés en brebis, mais qui au dedans sont des loups rapaces; c’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez » (Mtl 7, 15-16)?
Quand à celui qui agit ainsi, il ne faut pas le condamner à cause de la parole:
« Ne jugez pas afin de n’être pas jugés » (Mt 7,1), et aussi parce que nous devons nous regarder nous-même comme le plus grand des pêcheurs, et imputer la faute non au frère mais au démon qui l’a trompé.
De même en effet que, quand quelqu’un est poussé par un autre sur un obstacle, nous accusons celui qui pousse, ainsi dans le cas présent.
Il arrive d’ailleurs qu’une action faite par quelqu’un paraisse inconvenante à ceux qui la voient et qu’elle soit cependant faite avec une bonne intention.
C’est ce qui est arrivé un jour au saint Vieillard qui, passant près d’un champ de courses hippiques, y entra à bonne escient ; ayant vu chaque concurrent s’efforcer de l’emporter et de vaincre l’autre, il dit à sa pensée :
» Vois-tu avec quelle ardeur luttent les suppôts du diable?
Combien plus le devons-nous, nous les héritiers du royaume des cieux? Et il s’en alla, rendu encore plus ardent, par ce spectacle, à la course et à la lutte spirituelle.
D’autre part, nous ne savons pas si, en se livrant à la pénitence, le frère qui a péché ne devient pas très agréable à Dieu comme le publicain qui fut sauvé en un instant par son humilité et sa confession. Car le Pharisien se retira condamné pour sa jactance.
Sachant cela, imitons donc l’humilité du publicain, condamnons-nous et jugeons-nous nous même, et fuyons la jactance du Pharisien, pour n’être pas condamnés (Lc 18,10-14).
Nous pouvons donc être attentif aux voix du Ciel et éviter les dommages d’une action inconvenante contre l’Évangile de Notre Seigneur.
Quand à celui qui agit ainsi, (si cela doit arriver?) il ne faut pas le condamner à cause de la parole:
« Ne jugez pas afin de n’être pas jugés » (Mt 7,1)
Source: Enseignement 453 (correspondance Édition Solesmes)
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Publié par Myriamir le 6 avril 2013
https://myriamir.wordpress.com/2013/04/06/reflexion-demande-de-la-part-dun-moine-si-je-vois-quelquun-accomplir-une-action-inconvenante-ne-dois-je-pas-juger-la-chose-inconvenante-et-comment-alors-eviter-de-condamner-pour-cela-le-p/