Les trois amis de V. P. sont au Ciel, il y a longtemps.

– Eh bien ! Que sont devenues les prières que le Père P. a faites pour eux ? –

•  R… Les personnes qui sont au Ciel et pour lesquelles on prie sur la terre peuvent disposer de ces prières pour les âmes auxquelles elles désirent les appliquer. C’est un souvenir bien doux pour les âmes de l’autre monde de voir que des parents ou des amis ne les oublient pas sur la terre, quoiqu’elles n’aient plus besoin de prières. En retour, elles ne sont pas ingrates.

– Les jugements du bon Dieu sont bien différents de ceux de la terre. Il a égard au tempérament, au caractère, à ce qui est fait par légèreté ou par pure malice. Lui qui connaît le fond des cœurs, il ne lui est pas difficile de voir ce qui se passe ; il est bien bon, Jésus, mais pourtant bien juste aussi !

Quelle distance y a-t-il entre la terre que nous habitons et le Purgatoire ? –

• R… Le Purgatoire est au centre du globe.
• La terre elle-même n’est-elle pas un Purgatoire ?

Parmi les personnes qui l’habitent, les unes l’y font entièrement par la pénitence volontaire ou acceptée : celles-là vont, après leur mort, immédiatement au Ciel ; les autres l’y commencent, car la terre est bien un lieu de souffrance, mais ces âmes, n’ayant pas assez de générosité, vont finir leur Purgatoire de la terre dans le Purgatoire réel.

Les morts subites et imprévues sont-elles une justice ou une miséricorde du bon Dieu ? –

• R… Ces sortes de morts sont quelquefois une justice et quelquefois une miséricorde. Quand une âme est craintive et que Dieu sait qu’elle est préparée et prête à paraître devant lui, pour lui épargner les frayeurs qu’elle pourrait avoir au dernier moment, il la retire de ce monde par une mort subite.
• Quelquefois aussi le bon Dieu prend les âmes dans sa justice. Elles ne sont pas pour cela toutes perdues, mais privées des derniers Sacrements ou les recevant à la hâte, sans s’être préparées au dernier passage, leur Purgatoire est bien plus douloureux et se prolonge davantage.

D’autres, ayant comblé la mesure de leurs crimes et étant restées sourdes à toutes les grâces divines, le bon Dieu les enlève de la terre afin qu’elles n’y excitent pas davantage sa vengeance.

•  Le feu du Purgatoire est-il un feu comme celui de la terre ? –

-R… Oui, avec cette différence que le feu du Purgatoire est un purificateur de la justice de Dieu et que celui de la terre est bien doux, comparé à celui du Purgatoire. C’est une ombre auprès des grands brasiers de la justice divine.

•  Comment donc une âme peut-elle brûler ? –

R… Par une juste permission du bon Dieu ; l’âme qui a été la vraie coupable, puisque le corps n’a fait que lui obéir (car quelle malice voyez-vous faire à un corps mort ?), l’âme souffre comme si c’était le corps qui souffrît.

•  Dites-moi, que se passe-t-il à l’agonie et après ?
• L’âme se trouve-t-elle à la lumière ou dans les ténèbres ?
•  Sous quelle forme se prononce la sentence ? –

-R… Je n’ai pas eu d’agonie, vous le savez, mais je puis vous dire qu’à ce dernier moment décisif le démon déploie toute sa rage autour des mourants.

Le bon Dieu, pour donner plus de mérite aux âmes, permet qu’elles subissent ces dernières épreuves, ces derniers combats : les âmes fortes et généreuses, afin d’avoir encore une plus belle place au Ciel, ont souvent, à la fin de leur vie et dans les transes de la mort, de ces luttes terribles contre l’ange des ténèbres (vous en avez été témoin), mais elles sortent victorieuses.

•  Le bon Dieu ne souffre pas qu’une âme qui lui a été dévouée pendant sa vie périsse en ces derniers moments. Les personnes qui ont aimé la Sainte Vierge, qui l’ont invoquée toute leur vie, reçoivent d’elle beaucoup de grâces dans les dernières luttes. Il en est encore de même pour celles qui ont été dévouées à saint Joseph, à saint Michel ou à quelque autre Saint.

C’est alors surtout, comme je vous l’ai dit déjà, qu’on est heureux d’avoir un intercesseur près de Dieu dans ce pénible moment.

•  Il y a des âmes qui meurent tranquilles, sans rien éprouver de ce que je viens de dire. Le bon Dieu a ses desseins en tout : il fait ou permet tout pour le bien particulier de chacun.

Comment vous dire et vous décrire ce qui arrive après l’agonie ?

• II n’est pas possible de le bien comprendre sans y avoir passé. Je vais essayer pourtant de vous l’expliquer de mon mieux. L’âme, en quittant son corps, se trouve toute perdue, tout investie (si je puis ainsi parler) par Dieu. Elle se trouve dans une telle clarté qu’en un clin d’œil elle aperçoit sa vie entière et, d’après cela, ce qu’elle mérite.

C’est elle-même au milieu de cette vue si claire qui prononce sa sentence. L’âme ne voit pas le bon Dieu, mais elle est anéantie par sa présence.

Si c’est une âme coupable comme je l’étais et, par conséquent, qui a mérité le Purgatoire, elle est tellement écrasée sous le poids de ses fautes qui restent à effacer qu’elle se plonge d’elle-même dans le Purgatoire.

•  C’est alors seulement qu’on comprend le bon Dieu, son Amour pour les âmes et quel malheur est le péché aux yeux de sa Majesté divine.

Saint Michel se trouve là quand l’âme quitte son corps ; c’est lui seul que j’ai vu et que voient toutes les âmes. Il est comme le témoin et l’exécuteur de la justice divine. J’ai vu aussi mon ange gardien.

•  C’est afin de vous faire comprendre comment on peut dire que saint Michel porte les âmes au Purgatoire… car une âme ne se porte pas, mais pourtant c’est vrai, en ce sens qu’il est là, présent à l’exécution de la sentence. Tout ce qui se passe en l’autre monde est un mystère pour le vôtre.

À Suivre….