« Dimanche des Rameaux et de la Passion »

Nom liturgique  de la procession du dimanche des Rameaux,:

 Nous nous associons à la foule des disciples qui, dans une joie festive, accompagnent le Seigneur dans son entrée à Jérusalem.

La procession est d’abord un joyeux témoignage que nous rendons à Jésus Christ, la procession du Christ Roi ;  nous professons la Royauté de Jésus Christ, reconnaissons Jésus comme le Fils de David, le véritable Salomon – le Roi de la paix et de la justice. C’est aussi une représentation symbolique de ce que nous appelons « suivre le Christ » : « Nous demandons la grâce de Le suivre »

 » Gloire et louange à Toi, ô Christ Roi ! « 

… Jésus arrivait à la descente du mont des Oliviers quand toute la foule des disciples, remplie de joie, se mit à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus :

* « Béni soit celui qui vient, Lui,

notre Roi, au nom du Seigneur.

Paix dans le Ciel et Gloire au plus

haut des Cieux ! » (Lc 29, 36-38)

Monté sur un ânon ; monture modeste comme l’avait annoncé le prophète pour montrer le caractère humble et pacifique de son règne… et acclamé par le peuple…

Les foules qui marchaient devant Jésus et celles qui suivaient criaient :

* « Hosanna au fils de David !

Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux ! »  (Math 21, 8-9)  

* « Hosanna au fils de David !

Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux ! »  (Math 21, 8-9)  exprimant ici sa joie reconnaissante face à l’accomplissement des promesses messianiques.

Et ils poussaient des cris :

* « Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, et le roi d’Israël ! »  (Jn 12, 13)

La proclamation joyeuse de la sainteté divine par les fidèles à la fin de la Préface ; au moment où va être renouvelé le sacrifice eucharistique, le sens originel de « Hosanna » prend toute sa dimension : « Sauve donc ! ». C’est l’Oeuvre de Jésus, dont le nom signifie « Yahvé sauve » ou « Il (Dieu) a sauvé », ce qui est la signification du nom de Jésus.

* Gloire, Louange et Honneur soient à Vous, Roi-Christ, Rédempteur !

Nous aussi, dès le premier jour de cette semaine sainte, nous devons accueillir Jésus, accepter comme souveraine sa volonté sur nous, comme lui-même à cette heure d’un triomphe passager accueille la volonté de son Père.

*« Seigneur, en ce dimanche des Rameaux commence la Semaine Sainte. Je ne veux pas que cette semaine ressemble à n’importe quelle autre semaine de l’année. Je ne veux pas demeurer indifférent aux mystères de Ta Passion et de Ta Mort. Ainsi je viens à Toi dans la prière pour méditer et réfléchir sur ce qui s’est passé les derniers jours de Ta Vie… »

C’est la semaine  de l’année où le Fils de Dieu a droit à nos plus profondes adorations.

Aller au Devant de Jésus !

En rendant hommage à la fois à Sa force et à Sa Miséricorde, en lui offrant nos victoires qui sont, en fait, ses victoires, sur nous-mêmes et sur le péché.  » Venons avec des branches louer le Christ, notre Maître… Le Seigneur notre Dieu est apparu ; célébrons la fête, réjouissons-nous et exaltons le Christ. De même que les rameaux et les branches, élevons nos voix vers Lui dans la louange. »

L’olivier exprime la paix  et les palmes expriment la victoire.

*Seigneur, que ces rameaux bénis en ce dimanche des rameaux, deviennent un remède pour nos infirmités et symbole de notre grâce. Placés dans nos maisons, nous en éprouvons Votre bénédiction.

* Fils de David, sauve-nous !

Tu viens avec douceur, assis sur un ânon et Tu seras cloué sur une Croix !

L’entrée triomphale de Jésus dans Jérusalem est un prélude joyeux et glorieux aux douloureuses humiliations que connaîtra Jésus à la sortie de la ville pour la crucifixion sous le poids de la Croix et l’animosité de la foule

* Nous T’adorons O Christ et nous Te bénissons parce que Tu as racheté le monde par Ta Sainte Croix !

Le Christ, lors de son entrée à Jérusalem, commence le chemin d’amour et de douleur de la Croix.

la Croix possède deux aspects indissociables :  elle est, à la fois, douloureuse et glorieuse. La souffrance et l’humiliation de la mort de Jésus sont intimement liées à l’exaltation et à la Gloire de Sa Résurrection.

« Le Christ Jésus… s’humilia plus encore, obéissant jusqu’à la mort… et à la mort sur une croix! Aussi Dieu l’a-t-Il exalté«  (Ph 2, 6.8-9).       

* « Loué soit le Divin Cœur de Jésus qui nous a acquis le salut ; à Lui Honneur et Gloire dans les siècles des siècles ! Amen ! »

Consolons le Cœur de Jésus, notre Rédempteur,

soyons-Lui une Jérusalem fidèle !

* Divin Cœur Sacré de Jésus, par le Cœur Immaculé et Douloureux de Marie, nous T’offrons  notre Carême en réparation pour  toutes nos offenses, pour la sanctification de l’Église, des prêtres, de la famille et du monde entier.

* Que Marie, Vierge des Douleurs, d’Amour et de Miséricorde et témoin silencieux de la joie de la résurrection, nous  aide à suivre le Christ crucifié et à découvrir dans le mystère de la Croix le sens plénier de la vie.

* Cœur agonisant de Jésus, ayez pitié des mourants ! ♥

* Cœur compatissant de Marie, priez pour les affligés ! ♥

* Très Saints Cœurs unis et triomphants de Jésus et de Marie, nous

Vous louons et nous Vous bénissons. ♥ ♥

Faîtes brûler la flamme de Votre Amour dans notre cœur.

 Saint Joseph Priez pour nous

Source :  textes bibliques, homélies de Jean Paul II, de Benoît XVI…